HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。塗軸。ふたば書道会　筆3本。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。室号は寒松軒。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。世寿81。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【貴重】梁川　掛軸。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。青雲 （青墨）。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。共箱。紙本。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。rolls royce ロールスロイス 壁掛 け鏡 パブミラーインテリア。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席