HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本

阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。宝屋】頭山満「人生感意気」肉筆掛軸☆福岡県出身・孫文の辛亥。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。書 American Shelf & Wall Clocks。末木文美士／著「現代仏教論（新潮新書）」| 新潮社の電子書籍。rolls royce ロールスロイス 壁掛 け鏡 パブミラーインテリア。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。軸 おもてなし 絵 龍神 開運 金運 滝 山水 墨 中国 美術 骨董 インテリア。専用です。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。