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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。大徳寺289世亭山紹云筆 一行書 肉筆紙本掛軸【道】 宗sou。大徳寺 長谷川大真筆 「寿山福海」横物 肉筆紙本掛軸【中古。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。ys7309669; 宗sou 中国 馨吟筆 水墨山水 肉筆絹本掛軸【道。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。水墨書画。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。【貴重】梁川　掛軸。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。青雲 （青墨）。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。