HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。昭和６１年　大徳寺派前住職。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。　　紙本：墨書。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。my151 色紙　イーブイキャンペーン。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著